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亚洲的女权主义写作是另一种英雄主义

2020-09-21 16:50   来源: 互联网

 在女性被戕害的古老历史里,流传着一则则罪恶传奇。伦敦东区白教堂一带连续残杀多名妓女,仅留下一件血披风的开膛手杰克,其残忍的作案手法被不断模仿,其写信挑衅警察局的行为被反复抄袭;笼罩塞西尔酒店半个世纪,阴魂不散的黑色大丽花惨案,一遍遍穿上艺术的外衣,其超乎想象的残暴,被描述成一场难解的行为艺术,创造出五百多人主动供认自己是凶手的历史记录;拥有博士学历,仪表风度翩翩,无差别奸杀三十五名少女的泰迪·邦德,被冠以高智商的美誉,仅凭庭审上一个迷人的微笑,斩获情书万卷……这些仇杀女性的屠夫,被奉为顶级流量的连环杀手,他们的故事经由猎奇和浪漫化处理,透过影视、摇滚、游戏、文化T恤,在流行文化中招摇过市。人们不去关心死者,而把猎奇心、窥探欲,甚至偶像崇拜,投射到罪犯身上。某种意义上,奸杀者篡夺了原本只属于英雄的光辉。



无论是男人还是女人,大多数人都更喜欢用故事中最聪明的赢家--凶器的实施者--来代替自己;很少有人会用暴露在身体下的妓女、从内脏中挖出的大丽花、在花季死去的女孩来代替自己;大多数人更喜欢用故事中的光明赢家、凶器的施暴者和在花季死去的女孩来代替自己。谁会去探索他们极端的生理和心理体验,追逐他们失败但勇敢抵抗和斗争?在我们人类的文化中,关于性犯罪和性压迫的一整套叙事策略是不公正的。在相反的英雄故事中,肇事者能够继续对受害者使用暴力:他们在受害者时刻被牢牢地钉死。他们的生活将围绕强奸或死亡展开。


他们成了故事中无声的道具和永恒的缺席者。


不公正的英雄叙事需要改写。过去两年,台湾、韩国、日本和其他国家和地区出现了标志性的女权主义文本。它们是愤怒的书籍、窒息的书籍、复仇的书。然而,积极的愤怒承载着变革的力量。


  




责任编辑:无量渡口
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